A Ultima Luta Do Coliseu

A Última Luta Do Coliseu
Com o passar do tempo o cristianismo foi se impondo como religião, adotada até pelo imperador romano.
A perseguição terminou e acabaram-se os mártires para servir de alimento ás feras no Coliseu.
Os imperadores cristãos se empenhavam em acabar com os espetáculos de crueldade e morte, mas os costumes prevaleceram até contra a vontade do imperador.
As lutas no Coliseu continuaram ainda por cem anos depois que Roma se tornou, pelo menos nominalmente, uma cidade cristã.
Certa vez o Senado romano propôs que o imperador e o general entrassem em triunfo na abertura do ano-novo, montados em corcéis brancos, vestidos com mantos púrpura e com as faces rubras de ruge, como mandava a tradição.
Em vez dos templos pagãos, visitaram a igreja e os prisioneiros não foram sacrificados. Mas a sede de sangue romana não tinha se esgotado e, depois da procissão começou o espetáculo no Coliseu, a princípio com inocentes corridas a pé, a cavalo, de charrete. A seguir uma caça às feras tomou a arena e depois se puseram em formação com espadas afiadas, para um verdadeiro combate de gladiadores.
O povo aplaudiu com entusiasmo.
E repente, porém, houve uma interrupção. Um homem mal vestido, descalço, pulou na arena e , tentando tirar os gladiadores, começou a gritar para a platéia que cessasse de derramar sangue inocente, que não abusassem da misericórdia divina, evitando a espada do inimigo e não incentivando o assassinato.
Gritos, berros, impropérios acolheram as suas palavras.
Ali não era lugar para sermões, os antigos costumes de Roma deviam ser observados.
“ Fora!”, “Em frente gladiadores!”
Os gritos do povo aumentaram “Agitador!” “Agitador!”, “Acabem com ele!” Enraivecidos os gladiadores o derrubaram. Uma chuva de pedras ou o que quer que tivessem à mão, se abateu sobre o homem e ele morreu.
As roupas do homem mostravam que era um religiosos cuja vida era dedicada a prece e ao sacrifício.
Os poucos que o conheciam sabiam que ele tinha vindo em peregrinação das remotas regiões da Ásia.

Santa Mônica

Santa Mônica, Viuda


La Iglesia venera a Santa Mónica, santa esposa y viuda, no sólo por darle vida corporal a uno de los más importantes doctores de la Iglesia, San Agustín, sino también porque fue el principal instrumento del que Dios se valió para darle a éste el don de la Fe.

Agustín tenía 17 años y estudiaba retórica. Dos años más tarde, Mónica tuvo la pena de saber que su hijo llevaba una vida disoluta y había abrazado la herejía maniquea. Por esta razón y como manera de motivarlo al arrepentimiento, Mónica le cerró las puertas de su casa durante algún tiempo. Una visión hizo a la santa tratar menos severamente a Agustín. Soñó que se hallaba en el bosque, llorando la caída de Agustín, cuando se le acercó un personaje resplandeciente que le preguntó la causa de su pena. Este, después de escucharla y secarle las lágrimas, le dijo: "Tu hijo está contigo". Cuando Mónica contó a Agustín el sueño, el joven respondió que Mónica no tenía más que renunciar al cristianismo para estar con él; pero la santa respondió: "No se me dijo que yo estaba contigo, sino que tú estabas conmigo".

El gran obispo San Ambrosio, quien se había hecho muy amigo de Agustín y su madre, tuvo también un papel muy importante en la conversión del futuro santo. Finalmente, en agosto del año 386, Agustín anunció su completa conversión al catolicismo. El santo ha dejado en sus "Confesiones" algunas de las conversaciones espirituales y filosóficas en que pasó el tiempo de preparación para el bautismo. San Ambrosio bautizó a Agustín en la Pascua del año 387.

Los fieles se encomiendan, desde hace muchos siglos, a las oraciones de Santa Mónica, ya que ésta es patrona de las mujeres casadas y modelo de las madres cristianas.

Pense nisso.

Por que usar em seu discurso palavras que humilham as pessoas, como arrogância, ganância etc.
Estas pessoas não estão te ouvindo.
Quem te ouve são os doentes, em casa ou nos hospitais, pessoas que necessitam de conforto, estímulo, entusiasmo.
Meditar a “ Palavra de Deus” contida no “Evangelho” é o suficiente.
Pense nisso.

"Felizes aqueles que crêem sem ter visto”



O maior de todos os milagres Jesus Cristo nos deixou em cada missa:- sob a aparência do Pão e do Vinho.

Em cada Eucaristia há um milagre, que não é visto pelos olhos da carne, mas é visto pelos olhos da fé.

Santo Agostinho chamava o sacramento Visibili Verbum, (palavra visível e não apenas audível.)

Vêem o corpo de Cristo no Pão consagrado e o sangue de Cristo no Vinho consagrado.

Há 2.011 anos este milagre da Fé se renova a cada dia, a cada hora em que há uma missa.

Para cada um de nós o maior dos milagres é conservar a fé em Jesus Cristo Vivo e presente em cada Eucaristia, até a hora da nossa morte...

Sabendo que quem o come indignamente come sua própria condenação, mas quem "Dele" se alimenta com Fé e Esperança, recebe a Graça da Vida Eterna, do Pão e do Vinho Descido dos Céus.

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A vida presente de Deus

A vida presente de Deus

Deus Verá

Deus Verá

Há muito tempo, na Grécia antiga, um idoso escultor estava lapidando um bloco de pedra.
Usava de todo cuidado, examinando a rocha com o formão, lascando um fragmento por vez, avaliando as medidas com suas mãos vigorosas antes de dar mais um talho.
Quando estivesse pronta, a peça serviria de capitel, parte superior das colunas, sendo içada e colocada sobre o topo de um comprido pilar.
E a coluna, assim, comporia o suporte de teto de um suntuoso templo.
-“ Para que gastar tanto tempo e esforço nessa parte”?
Perguntou um funcionário do governo que passava.
“Essa peça vai ficar quinze metros acima do chão. Nenhum olho humano será capaz de ver esses detalhes.”
O velho artista pôs de lado o martelo e o formão, olhou fixamente para seu inquiridor e respondeu:
- "Mas Deus verá"!

Moradores de rua

Moradores de rua
Urgente: É necessária, uma providência imediata dos três poderes públicos - União, Estado e Município - , para a situação dos moradores de rua. O desamparo chegou a tal ponto, que não dá mais para passarmos indiferentes por eles.
O direito constitucional de “Ir e Vir” e o”Livre Arbítrio” que nos é concedido por Deus ,não pode ser motivo para essas pessoas não aceitarem ajuda na solução da lamentável situação em se que encontram.
A caridade do povo, das instituições particulares, filantrópicas, sociais e de diversos movimentos religiosos tem ajudado, mas, não é suficiente para solucionar esse grave e angustiante problema.
É dever do “Estado” acolher, diagnosticar cada caso e proporcionar o encaminhamento adequado para recuperar esses seres humanos.
Maria Virgínia de Abreu Amadei.